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Symbolisme de pentagramme : quelle est la signification spirituelle ?

Le pentagramme, ou étoile à cinq branches, existe depuis des milliers d’années. Au cours de cette période, il a eu de nombreuses significations, utilisations et représentations qui lui sont associées.

L’étoile à cinq branches, aussi communément appelée pentagramme, est utilisée depuis des milliers d’années par diverses cultures. La plupart des utilisations du pentagramme dans la société occidentale d’aujourd’hui proviennent des traditions occultes occidentales.

Les occultistes ont longtemps associé le pentagramme à plusieurs croyances dont :

  • L’humanité ou le corps humain, représentant deux bras tendus, deux jambes et la tête
  • Les cinq sens physiques : la vue, l’ouïe, le toucher, l’odorat et le goût
  • Les cinq éléments : esprit, feu, air, eau et terre

Orientation du Pentagramme

Des groupes occultes du XIXe siècle tels que l’Aube dorée soutenaient que le pentagramme pointé vers le haut représentait la domination de l’Esprit sur les éléments physiques, tandis qu’un pentagramme pointé vers le bas représentait la descente de l’Esprit dans la matière ou la matière subsumant l’Esprit. C’est en grande partie cette interprétation qui a conduit la religion de la Wicca à adopter le pentagramme pointé vers le haut et le satanisme la version pointée vers le bas comme symboles représentatifs.C’est l’initiation ou la profanation ; c’est Lucifer ou Vesper, l’étoile du matin ou du soir. C’est Marie ou Lilith, la victoire ou la mort, le jour ou la nuit. Le Pentagramme avec deux pointes dans l’ascendant représente Satan comme le bouc du Sabbat ; quand un point est dans l’ascendant, c’est le signe du Sauveur. En le plaçant de telle manière que deux de ses pointes soient en ascendant et une en bas, on peut voir les cornes, les oreilles et la barbe du Bouc hiérarchique de Mendès, lorsqu’il devient le signe des évocations infernales. (Eliphas Levi, 

Magie Transcendantale )

L’union des contraires

Le pentagramme représente parfois l’union des contraires, généralement exprimés en masculin et féminin, afin de générer un plus grand tout. Par exemple, les wiccans voient parfois le pentagramme comme représentant la triple déesse (comme trois des points) et le dieu cornu (les deux points restants représentant soit ses deux cornes, soit sa double nature claire et sombre). Cornelius Agrippa parle du nombre cinq représentant généralement l’union du mâle et de la femelle comme la somme de deux et trois, deux représentant la Mère et trois représentant le Père.

Protection et exorcisme

Le pentagramme est communément accepté comme un symbole de protection et d’exorcisme, chassant le mal et d’autres énergies et entités indésirables.

Représentations dans les systèmes de croyance non occultes

Pentagramme de Baphomet

pentagramme de baphomet
Symbole officiel de l’Église de Satan. Église de Satan, utilisée avec permission

Le Pentagramme de Baphomet est le symbole officiel protégé par le droit d’auteur de l’ Église de Satan . Alors que des images similaires existaient avant l’Église, qui ne s’est formée qu’en 1966, cette image précise est de construction relativement nouvelle. Il est présenté ici avec la permission de l’Église.

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Le Pentagram

Le pentagramme a longtemps été associé à diverses croyances magiques et occultes. De plus, le pentagramme a fréquemment représenté l’humanité et le microcosme. Le satanisme, qui vénère les réalisations de l’humanité et encourage les croyants à embrasser les désirs et désirs physiques. Les satanistes assimilent également le pentagramme à « l’omnipotence et l’autocratie intellectuelles », comme le décrit l’occultiste du XIXe siècle Eliphas Levi.

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Orientation du pentagramme

L’Église de Satan a opté pour une orientation pointée vers le bas. Cela leur permet de placer la tête de bouc dans la figure. De plus, selon des écrivains comme Levi, c’était l’orientation « infernale », et semblait donc l’orientation appropriée pour le satanisme. Enfin, la figure pointée vers le bas représente l’esprit subsumé par les quatre éléments physiques, rejetant l’idée que le monde physique est sale et tabou et que l’esprit devrait s’élever à son sujet.

Le visage de chèvre

La mise en place d’un visage de chèvre dans le pentagramme date également du 19ème siècle. Le personnage n’est pas spécifiquement Satan (et, en effet, un Satan au visage de chèvre n’est qu’une des nombreuses représentations historiques de lui), bien qu’il soit généralement décrit en des termes tels que « la mauvaise chèvre menaçant le ciel » et a d’abord été représenté à côté des noms Samael et Lilith, qui peuvent tous deux avoir des connotations démoniaques.

L’Église de Satan l’associe spécifiquement au bouc de Mendès, qu’ils appellent aussi Baphomet. Pour eux, il représente « le caché, celui qui demeure en toutes choses, l’âme de tous les phénomènes ».

Les lettres hébraïques

Les cinq lettres hébraïques à l’extérieur du symbole énoncent Léviathan, une monstrueuse créature marine biblique considérée par les satanistes comme un symbole de l’abîme et de la vérité cachée.

Pentagramme d’Eliphas Levi

Pentagramme d'Eliphas Lévi
Le Pentagramme du Tétragramme. Eliphas Lévi, XIXe siècle

L’ occultiste du XIXe siècle Eliphas Levi a construit ce pentagramme. Il est communément interprété comme un symbole de l’humanité, comme le sont de nombreux pentagrammes. Cependant, c’est un symbole de beaucoup de choses qui s’unissent dans l’existence de l’humanité, comme en témoigne la variété des symboles supplémentaires impliqués.

Union des contraires

Il existe plusieurs symboles représentant l’union des contraires, notamment :

  • Les symboles conjoints de Vénus et de Mercure au centre de l’image
  • Les symboles du soleil et de la lune à droite et à gauche du symbole Vénus/Mercure
  • Les symboles alpha et oméga au-dessus et en dessous du symbole Vénus/Mercure
  • Le caducée, qui se trouve sous le symbole Vénus/Mercure et partiellement dans l’oméga

Les éléments

Les quatre éléments physiques sont représentés ici par une coupe, une baguette, une épée et un disque. Ces associations étaient courantes dans l’occultisme du XIXe siècle à la fois par le biais de cartes de tarot (qui utilisent des symboles tels que des costumes) et d’outils rituels.

Les yeux en haut pourraient représenter l’esprit. Alors que tous les éléments étaient généralement assignés à un point sur le pentagramme, la position de l’esprit était d’une importance particulière. Levi lui-même croyait que les pentagrammes pointus (comme celui-ci) étaient bons, l’esprit régnant sur la matière.

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Alternativement, il a été suggéré que l’absence d’un symbole en haut à gauche (avec la première syllabe de Tetragrammaton) pourrait représenter l’esprit.

Signes astrologiques

L’idée de macrocosme et de microcosme est que l’humanité, le microcosme, est un reflet miniature de l’univers, le macrocosme. Ainsi, tous les éléments peuvent être trouvés au sein de l’humanité, ainsi que les influences des planètes astrologiques. Chacun ici est représenté par un symbole astrologique :

  • Soleil, Lune, Mercure et Vénus au centre, comme déjà décrit.
  • Mars en haut à gauche
  • Vénus (encore) sur le point supérieur droit
  • Saturne sur les deux points inférieurs
  • Jupiter sur le point supérieur

Le tétragramme

Le tétragramme est normalement un nom de Dieu à quatre lettres écrit en hébreu.

Les lettres hébraïques

Les lettres hébraïques sont difficiles à lire et ont conduit à une certaine confusion. Ils créent éventuellement deux paires : Adam/Eve et (plus discutable) Shining/Hiding.04de 11

Samael Lilith Pentagramme

Samael Lilith Pentagramme
Stanislas de Guaïta, 1897

Stanislas de Guaita a publié ce pentagramme pour la première fois dans La Clef de la Magie Noire en 1897. C’est la première apparition connue de la combinaison pentagramme et tête de chèvre et c’est la principale influence sur le Pentagramme de Baphomet, le symbole officiel de l’ Église moderne de Satan . .

Samaël

Samael est un ange déchu dans la tradition judéo-chrétienne, souvent associé au serpent tentateur d’Eden ainsi qu’à Satan. Samael a également des rôles plus nobles dans la littérature, mais les connexions plus sombres et plus sataniques sont probablement ce qui importait ici.

Lilith

Dans la tradition judéo-chrétienne, Lilith est la première épouse d’Adam qui s’est rebellée contre son autorité et est devenue une mère de démons. D’après l’ Alphabet de Ben-Sira , Lilith prend Samael comme amante après sa rébellion d’Eden.

Lettrage hébreu

Les lettres autour du cercle épelent Léviathan en hébreu, une créature marine monstrueuse. Léviathan est considéré comme le lien entre Lilith et Samael dans certains textes kabbalistiques.05de 11

Pentagramme d’Agrippa

Pentagramme d'Agrippa
Henri Cornélius Agrippa, XVIe siècle

Henry Cornelius Agrippa a produit ce pentagramme dans ses Trois livres de philosophie occulte du XVIe siècle . Il présente l’humanité comme un microcosme, reflétant les influences du macrocosme plus large, comme indiqué par les sept symboles planétaires.

Les planètes dans le cercle

En commençant en bas à gauche et en se déplaçant dans le sens des aiguilles d’une montre, les cinq planètes sont placées dans l’ordre de leurs orbites : Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne.

Soleil et Lune

Le Soleil et la Lune sont des symboles communs de polarité dans l’occultisme . Ici, la lune est associée à la fonction générative et à la sexualité. Il est placé au niveau des organes génitaux, qui est le centre de cette illustration d’un homme. Le soleil représente généralement des fonctions supérieures telles que l’intelligence et la spiritualité, et il se trouve ici au niveau du plexus solaire.

La source

L’image est l’une des nombreuses du chapitre 27, intitulée « Sur la proportion, la mesure et l’harmonie du corps de l’homme ». Il reflète l’idée que l’homme est une œuvre parfaite de Dieu et ainsi « les Mesures de tous les membres sont proportionnées et conformes à la fois aux parties du monde et aux mesures de l’Archétype, et si concordantes qu’il n’y a aucun membre dans homme qui n’a pas de correspondance avec un signe, une étoile, une intelligence, un nom divin, quelquefois en Dieu lui-même l’Archétype. »06de 11

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Pentagramme de Pythagore

Pentagramme de Pythagore
Henri Cornélius Agrippa, XVIe siècle

Henry Cornelius Agrippa dépeint ce pentagramme comme un exemple de symbole divinement révélé, tel qu’il a été révélé à Antiochus Soteris. Les pythagoriciens utilisaient ce symbole pour se représenter, et il était utilisé comme amulette de santé. Les lettres grecques autour de l’extérieur (en commençant par le haut et en tournant dans le sens des aiguilles d’une montre) ici sont UGI-EI-A, qui est le grec pour la santé, la solidité ou la bénédiction de la plongée. Plus tard, des amulettes similaires seraient créées avec les lettres SALUS, qui signifient la santé en latin.07de 11

Pentagram éclair

Pentagramme éclair
Catherine Beyer/About.com

Dans l’église de Satan, ce pentagramme s’appelle le sigil d’Anton LaVey, car pendant un certain temps, il l’utilisait comme symbole personnel. Il a également été utilisé pendant un certain temps pour désigner le rang au sein de l’église, bien que cela ne soit plus utilisé. L’éclair représente l’éclair d’inspiration qui pousse les gens vers la grandeur et qui est nécessaire pour diriger l’Église.

L’éclair est basé sur l’éclair utilisé dans le logo de RKO Radio Pictures. Cette connexion n’a aucune signification inhérente au-delà de l’appréciation esthétique de LaVey pour le graphique. Ce n’est pas, comme certains l’ont suggéré, une rune sig germanique, que les nazis ont adoptée pour leur logo SS.

Certains satanistes théistes utilisent également le pentagramme de l’éclair. Il représente le pouvoir et la force vitale descendant de Satan dans la matière.08de 11

Pentagramme comme Plaies du Christ

Pentagramme comme Plaies du Christ
Valériano Balzani, 1556

Le pentagramme est communément associé à la forme humaine. Cependant, il est parfois associé spécifiquement aux cinq blessures du Christ: ses mains et ses pieds perforés, plus la perforation de son côté par la lance du soldat. Ce concept se reflète dans une image du XVIe siècle créée par Valeriano Balzani dans son Hieroglyphica .09de 11

Haykal

Haykal - pentagramme baha'i
Le Bab, XIXe siècle

Le pentagramme est connu des baha’is sous le nom de haykal , qui est un mot arabe signifiant « temple » ou « corps ». Alors que l’étoile à neuf branches est le symbole le plus communément associé aux baha’is aujourd’hui, c’est le haykal que Shoghi Effendi a déclaré comme symbole officiel.

En particulier, le haykal représente le corps des Manifestations de Dieu, dont Baha’ullah est la plus récente.

Le Bab, sous la direction duquel Baha’ullah a étudié, a utilisé le haykal comme modèle graphique pour de nombreux écrits, tels que celui représenté ici. Les lignes sont composées d’écritures arabes disposées en forme de pentagramme.dixde 11

Pentacle gardnérien

Pentacle gardnérien
Catherine Beyer/About.com

Le pentacle gardnerien est un disque circulaire portant sept symboles. Le triangle pointant vers le bas à gauche représente le 1er degré d’initiation/d’élévation au sein de la Wicca. Le pentagramme pointant vers le bas à droite représente le 2e degré, et le triangle pointant vers le haut en haut, en conjonction avec le pentagramme central pointant vers le haut, représente le 3e degré.

Dans la moitié inférieure, la figure de gauche est le Dieu Cornu, tandis que les croissants dos à dos sont la Déesse de la Lune.

Le symbole S$ en bas représente la dichotomie entre miséricorde et sévérité, ou le baiser et le fléau.11de 11

Pentagramme wiccan du 3e degré

Pentagramme wiccan du 3e degré
Catherine Beyer/About.com

Ce pentagramme est utilisé exclusivement par les wiccans traditionnels utilisant un système d’élévation à 3 degrés. Ce symbole représente l’élévation au 3ème degré, qui est le rang le plus élevé pouvant être atteint. Les wiccans du 3e degré sont généralement très expérimentés au sein de leur propre clan et sont prêts à agir en tant que grands prêtres et grandes prêtresses.

Le 2e degré est désigné par le pentagramme pointant vers le bas. 

Le 1er degré est représenté par un triangle pointant vers le bas.

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